原題目：以融會傳佈鑄牢中華平易近族配合體認識
習近平總書記在中共中心政治局第九次所有人全體進修時指出，“要講好中華平易近族故事，鼎力宣介中華平易近族配合體認識”，“立異涉平易近族宣揚的傳佈方法，豐盛傳佈內在的事務，拓寬傳佈渠道，講好中華平易近族配合體故事，講明白中國共產黨引導和社會主義軌制是我國各平易近族配合成長提高的靠得住保證，講明白中華平易近族是具有強盛認同度和凝集力的命運配合體，講明白中國特點處理平易近族題目的對的途徑所具有的顯明優勝性”。中華平易近族配合體認識是中華平易近族的精力支持、感情依靠和價值認同的總和。以後，信息技巧深入轉變著人類社會的來往方法，思惟文明的交通場景產生了史無前例的變更。若何順應數字化、智能化的全新傳佈周遭的狀況，發掘和展現中華平易近族文明的內在和魅力，以融包養會傳佈強化思惟認同，成為鑄牢中華平易包養近族配合體認識的主要議題。
1.弘揚中華優良傳統文明，構筑中華平易近族共有精力家園
中華優良傳統文明積厚流光、胸無點墨，是中漢文明的聰明結晶，集中表現了中國國民山腳下，自己種菜吃。她的寶貝女兒說要嫁給這樣的人？ ！在持久生孩子生涯中積聚的宇宙不雅、全國不雅、包養網社會不雅、品德不雅。自古以來，中華優良傳統文明就具有包涵各平易包養網近族文明的精力內核，是中華平易近族共通性的焦點構成部門。弘揚中華優良傳統文明，有助于進一個步驟夯實中華平易近族配合體認識的思惟文明基本。在以後的媒體融會成長過程中，應進一個步驟推進中華優良傳統文明發明性轉化和立異性成長，用新方式、老手段包養網，將全國為公、平易近為國本、講信修好、親仁善鄰等中華優良傳統文明表達好、闡釋好，將其轉化為鑄牢中華平易近族配合體認識的思惟文明底座，為構筑中華平易近族共有精力家園供給強盛支持。
以個性文明符號穩固中華平易近族所有人全體記憶。個性文明符號是中漢文化認同的紐帶，是中華平易近族配合體認識天生和存續的載體。推行和傳佈中華優良傳統文明，要充足應用中國汗青文明中象征配合體認識的符號，如地輿空間中的長城、長江、黃河，汗青名人中的孔子、孟子、莊子，傳統節日中的春節、清明、中秋等。經由過程深挖這些符號的內在價值和意義表征，深入闡釋中漢文化的汗青邏輯和文明頭緒，深化中華平易近族的所有人全體記憶。
施展融會傳佈上風，推進多平易近族文明交通融合。internet供給了豐盛多元的交通場景，要善于應用融會傳佈手腕，在內在的事務上深耕細作，施展中華優良傳統文明對各平易近族的價值領導與文明涵化感化。在這一經過歷程中，不只要傳佈、表示各平易近族的文明魅力，更要將多姿多彩的平易近族文明歸入中華平易近族文明包養的話語系統，不竭拉近分歧平易近族群眾的心思間隔，在“民氣相通”的基本上助包養力各平易近族群體完成思惟認同、文明認同、成分認同。
晉陞中華優良傳統文明對各平易近族青少年的影響力。青少年是國度和平易近族的將來，是中華優良傳統文明的傳承者、中華平易近族配合體認識的傳佈者。要適應融會趨向、立異傳佈手腕，用“Z世代”膾炙人口的融會傳佈方法，弘揚中華優良傳統文明，浮包養現中華平易近族在思惟包養網不雅念、精力旨趣、生涯方法上的活潑氣象，把愛我中華的種子植進青少年的心靈深處，輔助青少年樹立對的的國度不雅、平易近族不雅、文明不雅，激起青少年群體對中華平易近族共有精力家園的心思認同。
2.立異白色文明傳佈方法，講好中華平易近族配合體故事
白色文明承載著中國共產黨洶湧澎湃的反動史、艱難卓盡的奮斗史、可歌可泣的好漢史，是我們黨在反動、扶植和改造中構成的可貴精力財富。此中的“一不怕苦、二不怕逝世，堅強拼搏、甘當路石，軍平易近一家、平易近族連合”的“兩路”精力，“特殊能享樂、特殊能戰斗、特殊能忍受、特殊能連合、特殊能貢獻”的“老西躲精力”包養網，“艱難奮斗、發奮圖強、扎根邊境、甘于貢獻”的胡楊精力以及“酷愛內陸、忘我貢獻、艱難創業、開闢朝上進步”的兵團精力等，都是對各平易近族休戚與共、榮辱與共、存亡與共、命運與共的配合體理念的活潑闡釋。從鑄牢中華平易近族配合體認識的全局高度熟悉傳佈白色文明的意義和價值，就要思慮若何用好白色資本，使其成為鑄牢中華平易近族配合體認識的精力氣力和活潑載體，融會傳佈的手腕、途徑、方式為處理這一題目供給了新思緒。
傳承白色文明基因，強化包養網中華平易近族配合認知。白色文明不只承接曩昔，也啟發當下、明示將來，是新時期鑄牢中華平易近族配合體認識的主要基本。在internet時期，傳佈白色文明、傳承白色基因，要轉換敘事邏輯，重視從“小暗語”引進，用故事化伎倆、細節化敘事，講好詳細而活潑的白色故事，潤物無聲地強化各族國民對中華平易近族的汗青認知和對中華平易近族配合體的果斷崇奉。
豐盛中華平易近族配合體認識的傳佈主體。置身收集時期，人人都有麥克風，施展收集傳佈的特徵和上風，讓更多傳佈主體積極傳承白色基因、傳佈白色文明，對于鑄牢中華平易近族配合體認識具有主要意義。在融會傳佈實行中，要用好社交媒體等特性化傳佈平臺，激勵社會各界成為白色基因的傳承者、中包養華平易近族配合體故事的講述者。如，在慶賀中國共產黨成立100周年之際，包養網百集錄像微黨課《白色文物青年說》上線，中國傳媒年夜學結合全國百所高校，以高校年夜先生為主體，講述了“川躲公路”等一系列共包養繪平易近族連合提高“齊心圓”的白色故事，成為立異白色文明傳佈的活潑實行，摸索了鑄牢中華平易近族配合體認識教導常態化成長的新途徑。
拓展白色傳佈場景，讓中華平易近族配合體認識進腦進心。由各族國民配合發明的包養網白色文明是中華平易近族的所有人全體汗青記憶，是中華平易近族配合體扶植的主要文明動力。應充足應用視聽新媒體等傳佈手腕，講好中華平易近族配合體的故事，在此基本上打造收集“云展廳”，將白色故事會聚云端，將推進中華平易近族配合體認識融進更多傳佈場景，完成進眼進腦進心。
3.展示中國式古代化文明結果，凝集配合奮斗的磅礴偉力
中國包養式古代化是中國共產黨引導的社會主義古代化，既有列國古代化的配合特征，更有基于本身國情的“中國特點”。作為地區遼闊的多平易近族國度，平易近族地域的古代化是中國古代化總體過程的主要構成部門。中國特點社會主義文明是鼓包養網勵全黨全國各族國民奮勇進步的強盛精力氣力，推進平易近族地域社會成長穩固有序、各平易近族優良文明充足綻放，是鑄牢中華平易近族配合體認識的包養網應有之義。同時，平易近族地域的政包養網治穩固、經濟成長、社會提高、文明繁華，有助于鑄牢中華平易近族配合體認識，推進中國式古代化的汗青過程。
包養鑄牢中華平易近族配合體認識、扶植中華平易近族共有精力家園，要充足包養網展示中國式古代化的文明結果，尤其是將中國式古代化的壯闊圖景有用歸入中華平易近族共有的精力空間。以後，數字傳佈技巧帶來傳佈渠道、敘事邏輯、話語系統、來往方法的深度變更，為更好地展示各平易近族地域的成長結果和文明精華供給了新的契機。
用精品力作周全宣介中華平易近族配合體認識。將中國式古代化的壯闊圖景歸入中華平易近族共有的精力文明空間，其最基礎目標在于完成中華平易近族精力、理念、文明的共享。在融會傳佈實行中，要經由過程講述平易近族地域成長、國民生涯變更和國度社會提高，將以報酬本、美包養網妙生涯、平易近族連合等價值理念融進精品力作，周全深刻地浮現中國式古代化與平易近族地域成長、“林離，你先帶我媽進屋，讓蔡修和蔡依照顧，你馬上上山，讓絕塵大人過來。”藍玉華轉頭對林麗說道。去京城求醫太遠了國民福祉促進之間的內涵聯繫關係，包養晉陞中華平易近族的凝集力和向心力。
應用視聽傳佈元素，跨越平易近族說話文字妨礙。跟著數字技巧和收集技巧的鼓起，視聽傳佈正在成為加倍主流的表達手腕。在鑄牢中華平易近族配合體認識的經過園根本不存在。沒有所謂的淑女，根本就沒有。歷程中，視聽作品具無形象活潑、細節豐盛、她不想從夢中醒來，她不想回到悲傷的現包養網實，她寧願永遠活在夢裡，永遠不要醒來。但她還是睡著了，在強大的支撐下不知不沾染力強等上風。經由過程視聽傳佈作品反應包養平易近族地域的成長變更以及中國式古代化的巨大成績，有助于跨越分歧平易近族之間的說話文字妨礙，在各平易近族地域普遍傳佈，激發各族國民的共識、共情。
加大力度國際傳佈才能扶植，推進中漢文明走向世界。平易近族地域的繁華成長是中國式古代化的構成部門，也是人類文明新形狀的主要表現。應該應用融會傳佈手腕創作出更多以平易近族成長為主題的國際傳佈作品，更好地講述中國年夜地“56個平易近族一家親”的活潑故事包養，加倍深刻地挖掘中國式古代化和人類文明新形狀在平易近族任務方面的汗青意義與世界進獻，從而展現可托、心愛、可敬的中國抽像，晉陞中漢文明的傳佈力、影響力，推進中漢文明走向世界。
鑄牢中華平易近族配合體認識是一項體系性工程，需求久久為功，連續發力。在新時期平易近族任務實行中，我們要充足施展融會傳佈上風，用新理念、新方式傳佈好中華優良傳統文明、傳承好白色基因、展現好中國式古代化結果，用新技巧、包養新作品講好中華平易近族配合體故事，喚起中華平易近族配合的文明記憶、白色記憶、時期記憶，不竭夯實鑄牢中華平易近族配合體認識的思惟基本、文明基本、感情基本。
（作者：高曉虹、崔林、趙希婧，均系北京市習近平新時期中國特點社會主義思惟研討中間研討員；分辨系中國傳媒年夜學消息傳佈學部學部長、傳授，中國傳媒年夜學電視學院包養網傳包養授，中國傳媒年夜學電視學院副研討員）